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夏至 |
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| 人と人の距離感を定義するものは、わたしとあなたの感情だ。 それは、わたしの思うあなたとの距離感は、あなたが了解したものではなく、あくまで私の願望に過ぎないかもしれないということだ。 この詩集のわたしは、あなたとの距離を見誤り、あなたを間違える。 能動的にあなたとの距離感を定義しようとしているかと思いきや、あなたから輪郭線を千切られ、弾かれもする。 距離感は綱引きのように、ひとつところに留まっているものではないけれど、 そもそも、わたしとあなたは綱引きを出来ているか分からない、そのような不安に満ち満ちている。 だからこそ、漢字の確固とした「距離感」ではなく「きょりかん」なのだろう。 人に言葉を、特に関係性を決定づける言葉を投げつけるのはとても勇気が要ることだ。 精一杯の強さの「きょりかん」と名付けられた詩集には、そんな優しい不安が言葉として結実している。 | ||
| 推薦者 | 南森町三郎 | |
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| 分かりやすさが売り物の価値だとある歌詞でうたわれた。 その歌は確かあまり売れなかったので、皮肉にもその言葉を自己証明した形になった。 三段論法でいえば、「売り物の」という言葉は省略してもよい。 分かりやすさは、そのまま価値なのだ。 その定理に従うなら、「現代詩」というものは弱い。 まず、分かりにくいし、つまらない。 それが分かっていながら、現代詩を愛する人は一定数いる。 彼や彼女は何を求めてそれを読んでいるのだろうか。 ひとりひとりに訊いてみたい気がする。私もそのひとりだが。 私が現代詩を読むときに求めるものはといえば、それは「空振り感」だと思う。 例えば夏の高校野球の、最終打席のような、 居心地のわるい、恥ずかしい、でも少し気持ちのいい空振り。 誰にだって、人生においてそんな空振りをした経験があるはずだ。 だとすれば、その「空振り感」が後の人生をどれだけ豊かにしたかということも、 分かっているはずだ。 前置きが長くなったが、海老名絢「きょりかん」について。 この作品が「現代詩」だと思うのは、 丁寧に選び抜かれ情景を構成する言葉遣いと、それと人間が描かれているところ。 「きょりかん」という言葉のとおり、いくつかの詩には人と人の関係、 「きょりかん」が描かれている。 多くは男女のそれだ。 すこしエロティックで、肉体的かつ感情的で、 しかし恋人と呼ぶにはたよりない。 そんな非決定的な人間同士の「きょりかん」が描かれている。 ひとつひとつの言葉を追い、関係を見つめながら、 「なんだか危ういな」と思ってしまう。 この詩集には、ハラハラさせられてしまう。 ひとは、危険を感じるとそれを恋のように勘違いしてしまうらしい。 この気持ちが勘違いでなければいいのにな、 詩集を閉じたあと、そう思ってため息をひとつ零した。 現代詩を読み終えたときの感覚がいっとうに好きだ。 そこに、私が現代詩を読む理由の全てがある。 「空振り感」といってしまえばかんたんで、でもほんとうは、もっと難しい。 海老名さんの詩を読み終えたとき、私には「音楽が聴こえる」。 外を走るトラックの音とエアコンの音しか響かない部屋のなか、私の耳に聴こえる。 私を誘うのだ、「こっちだよ」と、甘いメロディーラインで。 それをタナトスだなんて言われたくないし、かといってエロスでもない。 その間を揺れ動く微妙な「きょりかん」、 空振りする瞬間に脳裏に浮かび上がるホームランの幻影、 闇にかすむわずかな「光」のような詩集だ。 | ||
| 推薦者 | あまぶん公式推薦文 | |